Muita gente j\u00e1 se deparou com a situa\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma festa de fam\u00edlia e come\u00e7a a discuss\u00e3o. Algu\u00e9m engajado, e algu\u00e9m menos engajado debatem suas posi\u00e7\u00f5es, trocam ideias e…<\/p>\n
Algu\u00e9m chega e fala: \u201cPois eu n\u00e3o tenho opini\u00e3o pol\u00edtica\u201d. E a\u00ed muda de assunto.<\/p>\n
Voc\u00ea sabia, por\u00e9m, que at\u00e9 essa pessoa TEM opini\u00e3o pol\u00edtica? Voc\u00ea sabe qual a import\u00e2ncia de ter uma opini\u00e3o pol\u00edtica clara? Sabe como isso vai afetar sua vida profissional?<\/p>\n
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A no\u00e7\u00e3o de pol\u00edtica que temos hoje vem da Gr\u00e9cia Antiga. Por isso, estudar<\/p>\n
Filosofia Pol\u00edtica \u00e9 essencial para entender o mundo de hoje.<\/p>\n
A polis era a cidade e os pol\u00edticos eram os legisladores da cidade. Com o passar dos s\u00e9culos, novas sociedades e pa\u00edses foram surgindo. Na Idade M\u00e9dia (a partir do s\u00e9culo IX d.C.), as decis\u00f5es pol\u00edticas passaram a ser tomadas por uma \u00fanica pessoa, o rei.<\/p>\n
Ou seja, o povo n\u00e3o tinha mais Poder Pol\u00edtico. Seu apoio vinha, al\u00e9m do ex\u00e9rcito, da Igreja, que pregava a figura do Rei enquanto um ser escolhido por Deus.<\/p>\n
Isso durou at\u00e9 o s\u00e9culo XV, quando o Fil\u00f3sofo John Locke prop\u00f5e uma forma de governo em que as pessoas tenham liberdade para administrar seus bens e suas vidas. Ao Estado (Rei, Imperador, Czar), cabe recolher impostos, e garantir o bem-estar de todos.<\/p>\n
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Esse sistema de absolutismo do rei come\u00e7a a ser questionado, principalmente na Fran\u00e7a, quando, em 1789, grupos de pequenos propriet\u00e1rios, junto com a popula\u00e7\u00e3o em geral prop\u00f5em acabar com o rei, cabendo, a eles, decidir quem ser\u00e3o os representantes da na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A partir desse momento, fica claro uma coisa: h\u00e1 tr\u00eas perfis de cidad\u00e3os. Os que s\u00e3o favor\u00e1veis ao governo; os que s\u00e3o contr\u00e1rios; os que s\u00e3o indiferentes. Isso porque, a partir da mudan\u00e7a de mentalidade da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, protestar contra o governo se torna um Direito \u2013 e um dever, caso voc\u00ea queira, de fato, mudan\u00e7as sociais efetivas.<\/p>\n
Assim, quem fala que \u201cN\u00e3o tem opini\u00e3o pol\u00edtica\u201d, na verdade tem: \u00e9 uma pessoa que, por ser indiferente ao que o governo decide, aceita tudo, com indiferen\u00e7a.<\/p>\n
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Quem aceita qualquer decis\u00e3o com indiferen\u00e7a, est\u00e1 perdendo Direitos. Isso, porque a Pol\u00edtica \u00e9 que define a forma como um pa\u00eds \u00e9 organizado. Logo, entender isso \u00e9 fundamental para pensar nos seus direitos civis e trabalhistas.<\/p>\n
Quando voc\u00ea diz que \u00e9 \u201cindiferente\u201d \u00e0 pol\u00edtica, na verdade, est\u00e1 afirmando que n\u00e3o se importa com decis\u00f5es contr\u00e1rias aos Direitos Trabalhistas adquiridos. Al\u00e9m disso, a organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de um pa\u00eds \u00e9 o que faz permite ju\u00edzes, senadores e similares a cometerem crimes como Abuso de Autoridade.<\/p>\n
Por fim, um pa\u00eds com uma pol\u00edtica mal estruturada tem suas institui\u00e7\u00f5es abaladas, pela falta de uma compreens\u00e3o sobre Direitos Humanos. Assim, entender e debater pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 estra contra ou a favor de um governo. \u00c9 lutar pelo que \u00e9 melhor para voc\u00ea, enquanto cidad\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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