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Muito comuns hoje em dia, as ditas \u201cFestas de Pachamama\u201d s\u00e3o os principais eventos tur\u00edsticos sazonais em pa\u00edses como Peru e Bol\u00edvia. Isso se deve por diversos fatores, mas um dos principais \u00e9 a ideia que est\u00e1 por de tr\u00e1s da festa, hoje, t\u00e3o em voga em nossa sociedade.<\/p>\n
Afinal, Pachamama (tamb\u00e9m escrito \u201cPacha mama\u201d) \u00e9 uma deidade mais importantes das religi\u00f5es qu\u00e9chua e aimar\u00e1: trata-se da \u201cM\u00e3e da Terra\u201d (em tradu\u00e7\u00e3o livre). Logo, as festas e rituais seriam uma forma de celebrar a vida, a prosperidade, e agradecer pelas benesses recebidas pela divindade ancestral.<\/p>\n
Mas essa \u00e9 uma explica\u00e7\u00e3o simplificada, de algo muito mais antigo do que a Am\u00e9rica hisp\u00e2nica e que hoje volta a atrair a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico. Voc\u00ea sabe o que s\u00e3o as festas de Pachamama? Sabe por que, hoje, elas s\u00e3o t\u00e3o citadas e comemoradas, mesmo fora da Am\u00e9rica Andina?<\/p>\n
Para entender melhor, leia nosso artigo.<\/p>\n
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A ideia de Pachamama vem das antigas religi\u00f5es qu\u00e9chuas, que consideravam que a deidade era a grande criadora de tudo, e como tal, a respons\u00e1vel pela fertilidade, tanto da terra, quanto dos seres vivos.<\/p>\n
Assim, anualmente, eram feitas celebra\u00e7\u00f5es para essa deusa, aproximadamente no final de julho, a fim de se agradecer por suas ben\u00e7\u00e3os, e pedir para que o sucesso das colheitas e cria\u00e7\u00f5es fosse mantido.<\/p>\n
Nesse ritual, havia oferta de alimentos especiais (como batatas e folhas de coca), bebidas, esculturas, cantos e dan\u00e7as \u2013 mas tamb\u00e9m sacrif\u00edcios humanos e animais, comuns aos povos andinos pr\u00e9-colombianos.<\/p>\n
Com as invas\u00f5es espanholas, os festivais de Pachamama (bem como todos os outros), foram proibidos, e os ind\u00edgenas, for\u00e7ados a convers\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n
A celebra\u00e7\u00e3o ficou registrada, durante s\u00e9culos, como um mero registro hist\u00f3rico da cultura andina antiga. Isso mudou no s\u00e9culo 20.<\/p>\n
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A partir de meados do s\u00e9culo 19, os movimentos de independ\u00eancia de pa\u00edses latinos retomaram \u00edcones dos povos fundadores, para refor\u00e7arem a identidade nacional.<\/p>\n
No s\u00e9culo 20, a partir dos 60, eles foram sendo revitalizados, por antrop\u00f3logos e autoridades espirituais. O aspecto religioso em si \u00e9 de ordem subjetiva. Dos fatos objetivos, temos pelo menos dois pontos.<\/p>\n
O primeiro \u00e9, sem d\u00favida, a forma\u00e7\u00e3o de uma consci\u00eancia cr\u00edtica, a respeito dos ind\u00edgenas. Se hoje esses direitos s\u00e3o m\u00ednimos, naquela \u00e9poca eram inexistentes.<\/p>\n
O segundo motivo foi o discurso ecol\u00f3gico e de sustentabilidade, que come\u00e7ou naquelas d\u00e9cadas, foi sendo refor\u00e7ado e hoje \u00e9 uma pauta urgente, quando pensamos em desenvolvimento.<\/p>\n
O significado da festa e a cosmologia qu\u00e9chua come\u00e7aram a ser utilizados, tamb\u00e9m, para propagar um discurso de respeito e equil\u00edbrio com o meio ambiente, e pertencimento \u00e0 natureza.<\/p>\n
Hoje, pa\u00edses andinos fazem festas de Pachamama dia 1\u00ba de agosto, procurando o m\u00e1ximo de fidelidade \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es \u2013 mas sem sacrif\u00edcios humanos, claro!<\/p>\n
Assim, al\u00e9m do turismo e da exalta\u00e7\u00e3o de povos ind\u00edgenas, as festas ganharam um aspecto pol\u00edtico, que ultrapassou a Am\u00e9rica Latina, e a figura de Pachamama virou uma meton\u00edmia para a preserva\u00e7\u00e3o ambiental.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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