{"id":2640,"date":"2022-06-06T12:01:14","date_gmt":"2022-06-06T15:01:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pensarcursos.com.br\/blog\/?p=2640"},"modified":"2022-06-06T12:01:14","modified_gmt":"2022-06-06T15:01:14","slug":"quais-sao-os-limites-da-medicina-alternativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pensarcursos.com.br\/blog\/quais-sao-os-limites-da-medicina-alternativa\/","title":{"rendered":"Quais s\u00e3o os limites da medicina alternativa?"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Atualmente, o mundo v\u00ea um ressurgimento de pr\u00e1ticas terap\u00eauticas religiosas e esot\u00e9ricas, em geral. Muitas s\u00e3o, inclusive, recomendadas por alguns m\u00e9dicos de forma\u00e7\u00e3o tradicional.<\/p>\n<p>Algumas t\u00eam fundamentos milenares \u2013 como no caso de sess\u00f5es de cura de religi\u00f5es de matriz afro, e pr\u00e1ticas corporais e meditativas de pa\u00edses da \u00c1sia meridional.<\/p>\n<p>Outras, por sua vez, parecem um am\u00e1lgama mal amarrado de fundamentos esot\u00e9ricos, catados aqui e ali, em um discurso gen\u00e9rico e inintelig\u00edvel.<\/p>\n<p>Todos esses tratamentos s\u00e3o o que se chama comumente de medicina alternativa e, por mais que algumas delas apresentem resultados concretos, no Brasil elas precisam ser executadas com muito cuidado, pois aqui temos uma lei espec\u00edfica contra curandeirismo e charlatanismo.<\/p>\n<p>E conhecer essa lei e os limites dela \u00e9 algo extremamente importante, para aqueles que queiram oferecer esses servi\u00e7os.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Curandeiros, charlat\u00f5es e sacerdotes: os limites de cada um<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Durante mil\u00eanios, em diversas popula\u00e7\u00f5es em todo o planeta, os sacerdotes eram os m\u00e9dicos de uma popula\u00e7\u00e3o. Podemos falar nos xam\u00e3s siberianos, ialorix\u00e1s iorubanas ou alquimistas alem\u00e3es.<\/p>\n<p>Isso \u00e9, n\u00e3o havia uma cis\u00e3o t\u00e3o explicita entre ci\u00eancias e religi\u00f5es. E muitas culturas (mul\u00e7umanas, tao\u00edstas, hindu\u00edstas) conviviam bem, dessa maneira.<\/p>\n<p>Na Europa, entretanto, esse cen\u00e1rio muda quando a Igreja Cat\u00f3lica come\u00e7a a perder sua influ\u00eancia no s\u00e9culo 16, com movimentos protestantes.<\/p>\n<p>Universidades come\u00e7aram a se dedicar a pesquisa emp\u00edrica, aos estudos de fisiologia e bioqu\u00edmica e pr\u00e1ticas tradicionais foram desacreditadas.<\/p>\n<p>Logo, curandeiros, rezadores, benzedeiros e sacerdotes foram sendo taxados de charlat\u00f5es, e suas atividades tradicionais, perseguidas e combatidas.<\/p>\n<p>Isso n\u00e3o impediu que alguns sacerdotes e benzedores continuassem suas a\u00e7\u00f5es de cura com ervas banhos e rituais \u2013 n\u00e3o sem persegui\u00e7\u00e3o policial.<\/p>\n<p>O problema \u00e9: como conciliar a medicina acad\u00eamica e a medicina popular, sem infringir a lei?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>O CP. Art. 284 e o CF. Art. 5\u00ba\/IV<\/h2>\n<p>No Brasil, ao mesmo tempo em que temos o artigo 5\u00ba da Constitui\u00e7\u00e3o Federal garantindo a liberdade religiosa, temos o artigo 284 do C\u00f3digo Penal condenando pr\u00e1ticas de curandeirismo e charlatanismo.<\/p>\n<p>Todavia, desde que o CP. Art. 284 foi assinado (1940), a ideia de ato religioso foi sendo aprimorada, e interpretada \u00e0 luz de estudos antropol\u00f3gicos e sociais.<\/p>\n<p>Um \u201cpasse\u201d, um \u201cjejum coletivo\u201d ou uma \u201csess\u00e3o de reiki\u201d, s\u00e3o fundamentados por sua import\u00e2ncia cultural e antropol\u00f3gica \u2013 e por lidarem com o elemento b\u00e1sico de uma pr\u00e1tica religiosa, a f\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>F\u00e9 e ci\u00eancia: uma n\u00e3o exclu\u00ed a outra<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Logo, quando falamos em \u201cmedicinas complementares\u201d ou \u201cmedicinas alternativas\u201d, o mais importante \u00e9 entender essas pr\u00e1ticas como um \u201caux\u00edlio da f\u00e9\u201d aos tratamentos cient\u00edficos.<\/p>\n<p>Banhos de ervas, \u00e1guas ungidas e cristais n\u00e3o podem ser considerados tratamentos m\u00e9dicos, mas atos de f\u00e9, que ajudam no bem-estar emocional de algu\u00e9m. Mas <strong>nunca como um substituto<\/strong> de rem\u00e9dios, interna\u00e7\u00f5es ou vacinas.<\/p>\n<p>Quando eles s\u00e3o prescritos de boa-f\u00e9, sem inten\u00e7\u00f5es de repress\u00e3o ou ganhos econ\u00f4micos, devem ser interpretados como fundamentos religiosos \u2013 algo que vai fazer uma cura espiritual, e n\u00e3o f\u00edsica.<\/p>\n<p>Pois, quando se trata de sa\u00fade, manter o humor e o bem-estar emocional \u00e9 indispens\u00e1vel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Atualmente, o mundo v\u00ea um ressurgimento de pr\u00e1ticas terap\u00eauticas religiosas e esot\u00e9ricas, em geral. Muitas s\u00e3o, inclusive, recomendadas por alguns m\u00e9dicos de forma\u00e7\u00e3o tradicional. Algumas t\u00eam fundamentos milenares \u2013 como no caso de sess\u00f5es de cura de religi\u00f5es de matriz afro, e pr\u00e1ticas corporais e meditativas de pa\u00edses da \u00c1sia meridional. 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