{"id":1882,"date":"2021-10-27T11:47:46","date_gmt":"2021-10-27T14:47:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pensarcursos.com.br\/blog\/?p=1882"},"modified":"2021-10-27T11:47:46","modified_gmt":"2021-10-27T14:47:46","slug":"formas-de-trabalhar-o-dia-da-consciencia-negra-na-escola-para-alem-do-20-de-novembro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pensarcursos.com.br\/blog\/formas-de-trabalhar-o-dia-da-consciencia-negra-na-escola-para-alem-do-20-de-novembro\/","title":{"rendered":"Formas de trabalhar o Dia da Consci\u00eancia Negra na escola, para al\u00e9m do 20 de novembro"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

Data pol\u00eamica, mas necess\u00e1ria \u00e9 o Dia da Consci\u00eancia Negra, dia 20 de novembro. Atribu\u00edda ao dia em que Zumbi dos Palmares foi morto por tropas portuguesas, seu sentido no s\u00e9culo 21 \u00e9 ser um dia de debates sobre racismo, pol\u00edticas econ\u00f4micas e culturais para pessoas afrodescendentes, entre outras.<\/p>\n

Por\u00e9m, como dissemos, a data \u00e9 pol\u00eamica.<\/p>\n

Entre as principais cr\u00edticas \u00e0 data, h\u00e1 o fato de que ela refor\u00e7aria a distin\u00e7\u00e3o entre pessoas (pessoas negras e n\u00e3o-negras) e a de que ela \u00e9 demasiadamente artificial.<\/p>\n

(Al\u00e9m daquela, sobre a moralidade de Zumbi, mas isso pode ser dito tamb\u00e9m sobre Tiradentes, Pedro I etc.).<\/p>\n

J\u00e1 entre seus defensores, h\u00e1 os que apontam para a necessidade de se levantar as pautas do preconceito e valoriza\u00e7\u00e3o da cultura negro-brasileira, tanto na escola, quanto nas m\u00eddias. Um apontamento verdadeiro, diga-se de passagem.<\/p>\n

Por\u00e9m, h\u00e1 ainda uma terceira via: a de que aponta para a necessidade de levantarmos as pautas do 20 de novembro, por\u00e9m, notando que apenas um dia por ano \u00e9 insuficiente.<\/p>\n

Assim, como trabalhar o 20 de novembro em outros dias?<\/p>\n

 <\/p>\n

O decolonialismo<\/h2>\n

O neocolonialismo<\/a> e a descoloniza\u00e7\u00e3o (tamb\u00e9m chamada de decolonialidade), bem como o ensino descolonizado<\/a>, s\u00e3o assuntos que j\u00e1 trouxemos no blog do Pensar Cursos.<\/p>\n

E, como voc\u00ea pode ler nos artigos, s\u00e3o conceitos que tratam da influ\u00eancia simb\u00f3lica ou real, da cultura e economia de pa\u00edses da Europa Ocidental e Am\u00e9rica do Norte, sobre o resto do mundo, mesmo quando esses pa\u00edses s\u00e3o independentes.<\/p>\n

Isso significa que, se no 20 de Novembro h\u00e1 pautas antirracistas na escola e nos meios de comunica\u00e7\u00e3o, nos outros dias \u00e9 essencial que elas tamb\u00e9m existam. Sen\u00e3o, de fato, ser\u00e1 um \u00fanico dia, para enfrentar um discurso que \u00e9 sustentado, durantes todos s outros 364.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pr\u00e1ticas cotidianas<\/h2>\n

Primeiro, \u00e9 vital que exista um revisionismo das pr\u00e1ticas cotidianas do ambiente escolar. Do primeiro ao \u00faltimo dia de aula, o foco das a\u00e7\u00f5es docentes deve ser no sentido de enfrentamento ao racismo institu\u00eddo.<\/p>\n

N\u00e3o basta dizer que a cultura negra \u00e9 importante.<\/p>\n

O professor deve olhar para si, e repensar suas pr\u00e1ticas. Quantas vezes, um docente n\u00e3o elogiou alunos com o cabelo liso ou alisado, apesar de ignorar (ou mesmo criticar) cabelos crespos?<\/p>\n

Esse tipo de comportamento acontece, mesmo que de forma incidental e n\u00e3o-intencional. Assim, a primeira pr\u00e1tica \u00e9 aceitar que fazemos isso e, diante dessa aceita\u00e7\u00e3o, come\u00e7ar a vigiar nossas a\u00e7\u00f5es e falas, no intuito de mud\u00e1-las<\/p>\n

 <\/p>\n

Repensando conte\u00fados<\/h2>\n

Segundo, repensar os conte\u00fados de outras mat\u00e9rias \u00e9 vital, para mudar a forma com \u00edcones e pautas relativos \u00e0 pessoas negras sejam abordados.<\/p>\n

Por exemplo, quest\u00f5es como a suposta superioridade europeia em quest\u00f5es matem\u00e1ticas \u2013 afinal, povos africanos e asi\u00e1ticos tamb\u00e9m t\u00eam uma extensa tradi\u00e7\u00e3o em ci\u00eancias exatas.<\/p>\n

Um ensino interdisciplinar, que envolva tradi\u00e7\u00f5es cient\u00edficas europeias, africanas e asi\u00e1ticas \u00e9 vital para combatermos a falta de protagonismo e (ilus\u00f3ria) superioridade da tradi\u00e7\u00e3o branca, na produ\u00e7\u00e3o do conhecimento.<\/p>\n

Discutir racismo sem discutir o protagonismo de outros povos \u00e9, nada, al\u00e9m de sustentar problemas antigos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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